miércoles, 25 de febrero de 2009
Obtienen su libertad cuatro personas presas
Quedan en libertad integrantes de la organización de presos La Voz de Los Llanos y La Voz del Amate
Tras la demanda de presos y familiares para que fueran revisados los expedientes judiciales de personas injustamente encarceladas, el día de ayer obtuvieron su libertad 3 presos integrantes de La Voz de los Llanos y 1 más de La Voz del Amate, ambas organizaciones con el apoyo de sus familiares realizaron distintas acciones de protesta pacifica para alcanzar su libertad.
Agustín Rodríguez Jiménez y Diego Rodríguez Hernández alcanzaron su libertad bajo la figura de libertad anticipada, en tanto que Tiburcio Gómez Pérez salió del penal para ser trasladado a su domicilio, en el municipio de Sabanilla, ya que continuará bajo arraigo domiciliario mientras se resuelve su sentencia final.
Los tres integrantes de la organización de presos “La Voz de los Llanos”, permanecieron encarcelados en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados (CERSS) No. 5 ubicado en el municipio de San Cristóbal de Las Casas.
Además José Pérez Pérez, integrante de la organización de presos “La Voz del Amate”, también quedó en libertad bajo la figura juridica de libertad con sentencia suspendida, después de haber estado preso en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados (CERSS) No. 14 ubicado en el municipio de Cintalapa.
La excarcelación de las 4 personas que permanecieron detenidas fue posible gracias a las acciones de protesta y resistencia que impulsaron las dos organizaciones de presos al interior de las cárceles de Chiapas; el año pasado con huelgas de hambre, este año con jornadas de ayuno y oración.
Otro factor determinante fueron las acciones de protesta y denuncia llevadas a cabo por familiares, organizaciones y comunidades quienes demandaron, de distintas formas, la libertad de quienes hoy regresan a sus comunidades.
Este Centro recuerda que tras estas liberaciones aún queda pendiente resolver la situación jurídica de Alberto Patishtan Gómez, integrante de La Voz del Amate quién permanece preso, y en jornada de ayuno y oración, en el Centro Estatal para la Reinserción Social de Sentenciados (CERSS) No. 14. Persona de quién, familiares, organizaciones y este Centro, demandamos libertad inmediata.
Área de Sistematización e Incidencia / Comunicación
Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas A.C.
sábado, 21 de febrero de 2009
LANZAMIENTO DE LA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL POR LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA PARA LOS PRESOS de SAN SALVADOR ATENCO
1. Que el movimiento en defensa de la tierra que surgió en 2001 frente a la iniciativa gubernamental de expropiar la tierra para construir un nuevo aeropuerto para la Ciudad de México, es un movimiento social cuyas causas y demandas son justas, legítimas y atendibles y que la violencia nunca debió ser la respuesta del Estado a este movimiento de campesinos y pobladores. El Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) representa ese movimiento. El Estado se equivocó al polarizar el conflicto en ese entonces y optar por una salida autoritaria a esta problemática social.
2. Las innumerables violaciones a los derechos humanos en el operativo impulsado por los gobiernos federal, estatal y municipal son un lamentable hecho que ha sido documentado nacional e internacionalmente por reconocidos organismos defensores de los derechos humanos. Diversas instancias del Estado e incluso funcionarios federales han reconocido la gravedad de las violaciones y los atropellos cometidos en San Salvador Atenco. No existe duda alguna de que dichas violaciones fueron cometidas. Lo que estuvo a discusión la semana pasada fue si La Suprema Corte de Justicia señalaría a los responsables de dichas violaciones. No fue así.
Nosotras y nosotros, consideramos por la forma, repetición y patrones de las detenciones, brutalidad policiaca, abusos sexuales contra las mujeres detenidas, tortura e irregularidades procesales, que es evidente que quienes cometieron directamente estas violaciones recibieron órdenes de hacerlo. Son el Estado mexicano y los altos funcionarios que estuvieron a cargo de los operativos, responsables de las violaciones a los derechos humanos cometidos en San Salvador Atenco. Dichos operativos tuvieron dos intencionalidades políticas: tratar como criminales a quienes son un movimiento social legítimo y tratar de desarticular y descabezar la estructura organizativa del mismo movimiento. El Estado se equivocó al no poder procesar un pequeño conflicto de tan sólo ocho vendedores de flores y al polarizar dicho conflicto. El 3 y 4 de mayo de 2006, el Estado lanzó un operativo planificado, deliberado y calculado para promover el miedo y el castigo ejemplar a través de la violencia autoritaria al movimiento social del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra y las organizaciones solidarias que los acompañaban. El capítulo para lograr la justicia para las víctimas está incompleto. La justicia está pendiente.
1. A raíz de esos lamentables acontecimientos, permanecen presos 13 personas con penas que alcanzan hasta 112 años en un penal de máxima seguridad. Todos ellos fueron condenados a terribles injustas sentencias por delitos que no cometieron. Ellos no son delincuentes, algunos son los líderes más visibles del movimiento en defensa de la tierra y otros más, sencillos y humildes pobladores, algunos incluso que nunca habían participado en movimiento social alguno. La forma en que fueron detenidos, los abusos y violaciones a los derechos humanos a los que fueron sometidos, las irregularidades en sus procesos y condenas hacen ver de nueva cuenta que están presos sin un verdadero sustento jurídico y legal.
Estas 13 personas son presos políticos. Y los caminos de la justicia no pueden continuar mientras las violaciones a los derechos humanos continúen. Estas violaciones continúan mientras ellos están presos. Se hace urgente de forma nacional e internacional exigir la LIBERTAD de los 13 presos y por ello nos hemos reunido numerosos actores y actrices, músicos, periodistas, escritores, pintores, académicos, religiosos, defensores de los derechos, organismos civiles, solidarios, familiares de los detenidos, abogados defensores y el propio Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra para realizar el siguiente:
*Llamamos a la sociedad civil nacional e internacional, a las mujeres y hombres, de todas las edades, de todas las entidades del país, de todos los continentes del mundo, que estén en el campo o en la ciudad, de todas las profesiones, artes y oficios, de todas las orientaciones y preferencias sexuales, a todas las personas, familias, colectivos, organizaciones, redes y movimientos indígenas, sindicales, campesinos, urbano populares, de mujeres, ambientales, de derechos humanos, estudiantiles y religiosas que luchan por la libertad y la justicia a participar en la campaña nacional e internacional LIBERTAD y JUSTICIA para ATENCO. Que comienza este 17 de febrero y su primera fase terminará los días 3,4 y 5 de mayo de este mismo año, con la intención de sumar las voces que pedimos:
* La LIBERTAD de los 13 presos políticos
* La revocación de las sentencias
* El respeto irrestricto de los derechos humanos de los detenidos y perseguidos
* El castigo a los responsables materiales e intelectuales de la represión y las violaciones a los derechos humanos
* Condenar y detener la criminalización de los movimientos sociales en México.
ATENTAMENTE:
Comité Libertad y Justicia para Atenco:
Personas participantes: Samuel Ruiz García Obispo emérito de la Diócesis San Cristóbal de las Casas, Ofelia Medina actriz, Manu Chao músico, Julieta Egurrola actriz, Carlos Montemayor escritor, Ana Francis Mor, actriz, Raúl Vera Obispo de la diócesis de Saltillo, Coahuila, Francisco Toledo pintor, Diego Luna actor, Roco vocalista de la banda de rock Maldita Vecindad y los hijos del Quinto Patio, Adolfo Gilly académico, Luis Villoro filósofo, Bruno Bichir actor, Paco Ignacio Taibo II escritor, periodista, Daniel Giménez Cacho actor, Miguel Angel Granados Chapa periodista, Demián Bichir actor, Fray Miguel Concha Malo fraile dominico, director del Centro de Derechos Humanos Fray Francisco de Vitoria, Luis Hernández Navarro periodista, Rubén Albarrán vocalista de la banda de rock Café Tacuba, Jorge Zarate actor, Los de Abajo banda de ska y rock.
Organismos participantes:
Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez,
Centro Nacional de Comunicación Social (CENCOS),
Comité Cerezo,
Comité Monseñor Romero,
Colectivo de abogados Zapatistas (CAZ),
Consorcio para el Diálogo Parlamentario y la Equidad A.C.,
Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT),
Mujeres sin miedo,
Servicios Legales y Estudios Jurídicos,
Servicios y Asesoría para la paz (SERAPAZ)
Más tambores de guerra.
Tras las elecciones israelíes.
Las declaraciones de los triunfadores en las recientes legislativas israelíes corroboran las sospechas que muchos comenzaron a albergar inmediatamente después de anunciado el alto el fuego en Gaza. La campaña bélica del régimen de Tel Aviv no había concluido; si acaso, nos hallábamos ante un punto y seguido que, nos tememos, va a convertirse pronto en una sucesión de frases yuxtapuestas de nuevos bombardeos y desmanes. En esencia, las posturas de los tres principales beneficiados por los resultados de las elecciones, los partidos Kadima, Likud e Israel Nuestra Casa, no difieren en exceso sobre ‘qué hacer’ con la resistencia palestina en general y Hamás en particular.
Para todos, el principal objetivo es acabar con Hamás al precio que sea, incluido el mantenimiento del asedio y el aislamiento marítimo, terrestre y aéreo impuesto sobre un millón y medio de personas, que siguen soportando unas condiciones de vida harto penosas. Y hacer que la Autoridad Nacional Palestina regrese al poder en Gaza y preparar unas negociaciones de paz hechas a la medida de Israel. En este último punto, si acaso, es donde hay que introducir matices entre los puntos de vista de unos y otros: para el sector ‘moderado’ de Kadima, las conversaciones con los “palestinos”, esto es, el presidente Mahmud Abbás, son un medio para mantener a todo el mundo ocupado en otra cosa mientras se sigue construyendo a dentelladas el gran proyecto sionista de más tierras, más Estado israelí y más hegemonía regional. Para muchos en el Likud y todos en Israel Nuestra Casa, las negociaciones con cualquier palestino suponen una pérdida de tiempo si, de entrada, no se le da a entender que en ningún caso se van a poner en duda las grandes líneas rojas (paralización de los asentamientos, retorno de los refugiados, capitalidad de Jerusalén Este y creación de un Estado palestino de plena soberanía e independencia).
Hostigamiento y castigo Así las cosas, y puesto que la resistencia palestina no ceja en sus reivindicaciones, es de suponer que las ahora intermitentes acciones de hostigamiento del Ejército de Tel Aviv terminen abocando a una nueva operación de castigo. Todo depende del éxito de los aliados árabes de Israel, con Egipto a la cabeza, y la Unión Europea, siempre tan comprensiva con el régimen de Tel Aviv, a la hora de imponer una tregua trampa a la resistencia palestina. En verdad, no es Israel quien está sufriendo el acoso y el rechazo mezquino de la comunidad internacional, sino los grupos políticos palestinos opuestos a la ANP. El volumen de presión e incluso coerción ejercido desde hace semanas sobre aquéllos es abrumador; y el hecho de que ni europeos ni estadounidenses reconozcan su legítima interlocución han convertido este proceso de negociación para asentar el alto el fuego en un diálogo fantasma con grandes dosis de absurdo: las grandes potencias internacionales y regionales y, por supuesto, Israel, sólo hablan con la ANP, que poca o ninguna influencia tiene dentro de Gaza; y los de la resistencia, con Hamás a la cabeza, se ven obligados a tratar los términos de la tal tregua con Egipto, que ha demostrado con creces su preferencia por los planteamientos israelíes. De hecho, ha contribuido a llevarlos a la práctica. Por si fuera poco, el único asidero efectivo que le queda a la resistencia, además del apoyo de buena parte de la población palestina, es Siria y, detrás de ella, Irán. Y no es improbable que una calculada política de palo y zanahoria hacia Damasco desemboque en una renegociación de la relación sirio-israelí bajo supervisión de la diplomacia estadounidense.
Por lo tanto, tienen razón los líderes israelíes, como Tzipi Livni y su Kadima, cuando dicen que nadie les hace boicot, ni siquiera los árabes moderados, que se reúnen con ellos y no con la resistencia palestina. Los europeos brindan con ellos en copas de champán; y las reacciones airadas del presidente turco Rayyib Tayyeb Erdogán en la conferencia de Davos y algunos dirigentes latinoamericanos han servido para estigmatizar a los “amigos de Hamás”. Ni la Liga de Estados Árabes ni ninguno de los Estados árabes que mantienen relaciones plenas con el régimen de Tel Aviv se han planteado siquiera revisar sus relaciones bilaterales; y la Unión Europea sigue blindando sus acuerdos preferenciales con el socio israelí a pesar de las reticencias del Parlamento de Estrasburgo.
En fin, el guión está claramente fijado: presionar a la población de Gaza, por medio del hambre y el fomento de la frustración colectiva, para que abandone toda esperanza de resistencia. Hasta ahora, como demuestra la situación creada tras la agresión a Gaza, no lo han conseguido; pero si no surge una reacción en el seno de las sociedades civiles occidentales, sobre todo europeas, que obligue a sus gobiernos a adoptar una política más neutral y sensata, la región de Oriente Medio en su conjunto está abocada a un presente teñido de sangre… eminentemente palestina.
martes, 17 de febrero de 2009
Posición política del FNLS por liberación de hermanos Cerezo Contreras
A LOS PUEBLOS DE MÉXICO Y DEL MUNDO
A LOS ORGANISMOS DE DERECHOS HUMANOS
AL FRENTE NACIONAL CONTRA LA REPRESIÓN
A LA OPINIÓN PÚBLICA
BOLETIN DE PRENSA EMITIDO POR EL FRENTE NACIONAL DE LUCHA POR EL SOCIALISMO (FNLS) EN EL MARCO DE LA LIBERACIÓN DE HÉCTOR Y ANTONIO CEREZO CONTRERAS.
-1. Informamos que el día de ayer 16 de Febrero, una Comisión conformada por compañeros provenientes de los Estados de Chiapas, Michoacán, Hidalgo y Veracruz, así como nuestra Comisión de Derechos Humanos, nos sumamos a la caravana que partió de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) para recibir a los hermanos Héctor y Antonio Cerezo Contreras en el penal de Atlacholoaya, Morelos.
-1. La liberación de los hermanos Cerezo constituyó un acto simbólico y de lucha en que distintas organizaciones políticas, civiles, de derechos humanos, estudiantiles y personalidades de nuestro país nos unimos bajo una única consigna: ¡PRESOS POLÍTICOS LIBERTAD!
-1. En las vísperas de la liberación de Héctor y Antonio Cerezo Contreras, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) emitió tardíamente una recomendación, en donde se reconoce que los gobiernos federal, estatal, y miembros del ejército son responsables de la desaparición forzada de Edmundo Reyes Amaya y de Gabriel Alberto Cruz Sánchez, así como que autoridades de la procuración e impartición de justicia de todos los niveles, no solamente no han realizado ninguna indagatoria para establecer su paradero y castigar a los responsables, sino que las han obstaculizado.
-1. Señalamos que la recomendación de la CNDH, debe verse como producto de la permanente y valiente lucha política, de la denuncia pública de sus familiares, así como amigos, organismos de derechos humanos, organizaciones políticas y del papel fundamental que ha desempeñado la Comisión de Mediación integrada por Don Samuel Ruíz García, Doña Rosario Ibarra, el escritor Carlos Montemayor, el periodista Miguel Angel Granados Chapa, por los abogados José Enrique González Ruiz y Juan de Dios Hernández Monge y el investigador Gilberto López y Rivas.
-1. La recomendación emitida por la CNDH, resulta insuficiente ya que no responsabiliza a la presidencia de la República encabezada por Felipe Calderón Hinojosa, quien además es el comandante supremo de las fuerzas armadas, así como a la Secretaría de la Defensa Nacional (SEDENA). Por lo que nos sumamos a la exigencia de la Comisión de Mediación para que la recomendación se extienda por lo menos a la SEDENA, ya que se ha establecido plenamente su responsabilidad en la desaparición forzada de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, ocurrida en la ciudad de Oaxaca el 24 de mayo de 2007.
-1. Aún con sus limitantes, la recomendación emitida por la CNDH por la desaparición forzada de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez ha confirmado que el Estado mexicano comete de manera sistemática e impunidad crímenes de lesa humanidad y violaciones de derechos humanos; siendo los principales perpetradores y victimarios de tales crímenes: la institución presidencial y el ejército federal.
-1. El gobierno y ejército federal deben de respetar los tratados internacionales de derechos humanos y de desaparición forzada de personas firmados y ratificados por México y proceder inmediatamente a la presentación con vida de Edmundo Reyes Amaya y Gabriel Alberto Cruz Sánchez, así como dar pasos para castigar a los perpetradores.
-1. Por último, queremos manifestar nuestra rechazo a la posición asumida por el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación, en relación al caso Atenco, al no dictaminar que en el operativo desplegado por fuerzas federales en dicho poblado el 3 y 4 de Mayo de 2006 hubo graves violaciones de los derechos humanos cometidas hacia compañeros del Frente de los Pueblos en Defensa de la Tierra (FPDT) y negarse a fincar responsabilidad a Vicente Fox, Enrique Peña Nieto, Eduardo Medina Mora y Miguel Ángel Yunes.
¡VIVOS SE LOS LLEVARON, VIVOS LOS QUEREMOS!
¡LIBERTAD A LOS PRESOS POLÍTICOS Y DE CONCIENCIA DE MÉXICO!
¡POR LA UNIDAD OBRERA, CAMPESINA, INDÍGENA Y POPULAR!
COMISIÓN DE DERECHOS HUMANOS
FRENTE NACIONAL DE LUCHA POR EL SOCIALISMO (FNLS)
COORDINACIÓN NACIONAL
FRENTE NACIONAL DE LUCHA POR EL SOCIALISMO (FNLS)
lunes, 16 de febrero de 2009
Denuncian hostigamiento contra los compañeros presos de la Voz de El Amate, a quienes les impidieron realizar una jornada de ayuno y oración
A la opinión pública
A los medios de comunicación estatal, nacional e internacional
A los medios alternativos
A los adherentes de La Otra Campaña y Sexta Internacional del EZLN
A los organismos no gubernamentales estatal, nacional e internacional de Derechos Humanos.
A las organizaciones campesinas y sociales independientes
Hermanos y hermanas, todos y todas:
Nosotros somos del Comité de Ex presos y familiares de Presos Políticos “Voces Inocentes”. Reciban nuestros más cálidos saludos fraternos.
Una vez más les damos a saber y a conocer las anomalías que actualmente están pasando nuestros compañeros presos políticos de la Voz del Amate en estos momentos que se encuentran en Jornada de Ayuno y Oración desde el 10 de febrero, un sacrificio apegado a derecho y creencias religiosas en búsqueda de su libertad que realmente les pertenece, ya que el gobierno ha hecho al olvido la situación y casos de los presos políticos de Chiapas, pero ahora el Director de El Amate: Lic. José Luis Martínez Becerril junto con sus superiores, altos funcionarios del Gobierno, porqué no decir el mismo gobernador Juan Sabines Guerrero han confundido este tipo de sacrificio; por lo que han emprendido una serie de hostigamientos con tácticas arteras impidiendo así a toda costa tal sacrificio de nuestros compañeros.
Es por eso vemos claramente el objetivo del mal gobierno que es atemorizar, hacer callar a nuestros compañeros para que así no puedan reclamar lo que realmente les pertenece, lo que es su libertad.
Por lo tanto, le exigimos de forma inmediata al gobierno del Estado el cese de hostigamiento que están sufriendo nuestros compañeros presos políticos, y le decimos que en vez de hostigarlos mejor se tome la preocupación de solucionar la petición de su libertad inmediata e incondicional, tanto de los compañeros de la Voz del Amate y de la Voz de los Llanos. Ya que desde un principio se comprometió a solucionar los casos de nuestros compañeros presos políticos: Alberto Patishtán Gómez, Miguel Gómez Gómez y José Pérez Pérez recluidos en El Amate; y Tiburcio Gómez Pérez, Agustín Rodríguez Jiménez y Diego Rodríguez Hernández recluidos en el CERSS 5. Pero a casi un año de haberse comprometido, lo único que ha hecho es prolongar el encarcelamiento y el hostigamiento hacia nuestros compañeros.
Por último responsabilizamos al gobierno de lo que pueda pasar a nuestros compañeros y a la vez hacemos un llamado a la comunidad local, nacional e internacional y a los compañeros solidarios a que se sumen al reclamo del cese al hostigamiento de nuestros compañeros presos políticos de la Voz del Amate y la exigencia de su libertad.
Atentamente.El Comité de Ex presos y familiares de presos políticos “Voces Inocentes”.
jueves, 12 de febrero de 2009
La Suprema Injusticia.!!!
SCJN exonera a Peña Nieto y Medina de abusos en Atenco
La responsabilidad será atribuida exclusivamente a los policías que cometieron los atropellos y, en los casos que corresponda, a los mandos inmediatos que lo permitieron, resolvió el pleno.
Jesús Aranda y La Jornada On Line
Publicado: 12/02/2009 13:48
México, DF. En la sesión de este jueves, el pleno de la Suprema Corte de Justicia de la Nación exoneró al gobernador del estado de México, Enrique Peña Nieto, y al entonces secretario de Seguridad Pública federal, Eduardo Medina Mora, de la violación grave de garantías en San Salvador Atenco, estado de México.
Por ocho votos contra tres, los ministros deslindaron también de responsabilidad a los altos mandos policíacos que planearon el operativo en la comunidad mexiquense, concretamente, a Ardelio Vargas Fosado, quien fungía como coordinador de las Fuerzas Federales de Apoyo y el almirante Wilfrido Robledo Madrid, quien era director de la Agencia de Seguridad del estado de México.
Asimismo, el pleno terminó por emitir “lineamientos y consideraciones” a las autoridades correspondientes, para que amplíen las investigaciones sobre abuso de autoridad y agresiones sexuales.
Además, los ministros dieron a conocer una propuesta para normar el ejercicio de la fuerza pública y exhortaron a los poderes Ejecutivo federal, estatales y municipales del país a que “adopten medidas administrativas y políticas públicas” para eficientar y profesionalizar los cuerpos policíacos.
En su catálogo de buenas intenciones, los integrantes del máximo tribunal reconocieron el derecho de las víctimas a obtener la reparación del daño por parte del Estado mexicano, pero sin precisar la forma de cómo lograrlo como tampoco definieron la obligación estatal de cumplir con ésta.
La mayoría resolvió, de tal manera, que la atribución de responsabilidades por la violaciones de derechos humanos recaerá exclusivamente en los policías que cometieron los abusos y, en su caso, en los mandos inmediatos que lo permitieron.
Durante la última sesión de análisis sobre el caso, los ministros debieron emitir sus votos a ocho preguntas planteadas desde ayer miércoles enfocadas a precisar los criterios para determinar quienes, cuándo y cómo se dio origen al abuso de la fuerza pública en el municipio mexiquense.
Para ello, se pronunciaron a favor de solicitar a las autoridades ampliar las investigaciones sobre los hechos con el fin de fincar posibles responsabilidades individuales y no de manera genérica o a nivel de instituciones, toda vez que, por unanimidad, consideraron que sí es posible abordarlo.
No así, de manera diferenciada ocho contra tres ministros consideraron que no podría atribuírsele responsabilidad por la represión policiaca a las autoridades federales y estatales, reunidas el 3 de mayo, entre ellas el gobernador mexiquense, Enrique Peña y el ex titular de la SSP, Eduardo Medina Mora, pese a que estas autorizaron la aplicación del operativo.
En el mismo sentido siete ministros se pronunciaron en contra de considerar que tales autoridades reunidas tuvieron participación en los actos de agresión contra los civiles. Tres ministros votaron en sentido contrario, entre ellos Genaro Góngora, Jesús Gudiño Pelayo y Juan Silva Mesa. Solamente el ministro José Ramón Cossío consideró pertinente recomendar una ampliación de la indagatoria para conocer con precisión qué fue lo que se determinó en dicha reunión y solo así deslindar responsabilidades.
Al dar por finalizado el caso Atenco, el Ministro Presidente, Guillermo Ortiz Mayagoitia, resaltó la importancia de la resolución adoptada por estimarla “de futura trascendencia (y) muy importante para nuestro paíS.
martes, 10 de febrero de 2009
Hostigamiento a las comunidades zapatistas...
Luis Hernández Navarro
En Chiapas, el hostigamiento contra la comunidades zapatistas sigue una ruta precisa. Como si se tratara de una carrera de relevos, grupos campesinos ligados al gobierno del estado se alternan en diversas regiones para procurar desgastar la resistencia indígena. A lo largo y ancho de los territorios rebeldes, un ejército de siglas que hablan en nombre de los labriegos provocan regular y sistemáticamente a las bases de apoyo que rechazan tener trato con el gobierno.
En la provocación no hay tregua. Se trata de no dar respiro a quienes se han atrevido a construir la autonomía sin pedir permiso.
Un día ocupan sus tierras, otro roban su café o su ganado, otro más rompen cercas, al siguiente destruyen los pequeños huertos en los que crece el aromático. Están al acecho del momento oportuno para emboscar rebeldes, para blandir el machete o disparar la resortera.
Un manto de impunidad protege a los agresores. La ley no es para ellos. Enfrentar campesinos contra campesinos e indígenas contra indígenas ha sido una práctica común del poder. Ellos son la herramienta para hacerla valer. Por sus servicios cobran mamando del presupuesto los recursos destinados al combate a la pobreza o al desarrollo agropecuario y, si tienen más suerte, ocupando algún cargo público.
Durante los años posteriores al levantamiento armado, la mayoría de las organizaciones mercenarias pertenecían a las filas del Partido Revolucionario Institucional (PRI). Nómadas de la política, desde el año 2000 han cambiado de domicilio a la sede del Partido de la Revolución Democrática (PRD). El sol azteca en Chiapas no es sólo el vehículo para hacer fraude contra los suyos y ungir como dirigente a Jesús Ortega, sino, también, es madriguera de paramilitares.
Uno de los últimos episodios de la guerra que no dice su nombre contra los zapatistas corre a cargo de la Organización Regional de Cafeticultores de Ocosingo (Orcao). Mientras el EZLN celebraba en la ciudad de San Cristóbal el Festival de la Digna Rabia, integrantes de esta organización intentaron despojar a un grupo de indígenas zapatistas de un predio de 500 hectáreas ubicado en Bosque Bonito, en el municipio autónomo Che Guevara.
Su apuesta fue alta. Si lo que se quería hacer era deslegitimar a los zapatistas, la representación teatral no podía haber tenido un mejor momento. En una reunión internacional de alto nivel, frente a centenares de invitados de diversos países, con los reflectores de los medios de comunicación sobre ellos, la organización de caficultores se presentó como víctima, y “exhibió” a los rebeldes como una fuerza “cuestionada” por un grupo de indígenas. La provocación no fue una casualidad, ni un hecho que se “salió de control”. Fue algo programado.
La Orcao no siempre fue así. Durante varios años tuvo una estrecha relación con el zapatismo. Sin embargo, rompió este vínculo entre 1997 y 1999, y su dirección comenzó entonces a disputar la base social rebelde, con apoyos gubernamentales y cargos de representación popular de sus dirigentes. Con la llegada al gobierno del estado de Pablo Salazar, la ruptura se convirtió en conflicto creciente. En 2002 las agresiones de la organización de caficultores contra las bases zapatistas se identificaron dramáticamente.
En diciembre de 2007, el EZLN echó a andar un reparto agrario desde abajo, avalado por la Ley Agraria Zapatista. La medida respondía, en parte, a la decisión gubernamental de reconocer derechos sobre la tierra ocupada por los rebeldes a otros grupos campesinos. Con ello, la administración pública federal y la estatal sembraron la semilla de la discordia entre pobres. El 15 de mayo de 2008 los zapatistas informaron a la Orcao que delimitarían las tierras recuperadas en 1994 para cuantificarlas en hectáreas y distribuirlas. La respuesta de la organización de caficultores no se hizo esperar: rentó y vendió sus tierras, invadió predios de bases zapatistas, robó e hirió animales de sus adversarios, y agredió violentamente a la comunidades en rebeldía.
Los rebeldes no son la única asociación que tiene graves conflictos con la Orcao. La Organización Campesina Emiliano Zapata (OCEZ), que nada tiene que ver con el EZLN, reclamó públicamente a Juan Sabines que “distintos funcionarios del gobierno que usted encabeza han solapado abusos, marrullerías, incumplimiento de acuerdos y constantes provocaciones cometidos por el hoy ex regidor de Ocosingo José Pérez Gómez y el grupo paramilitar enquistado en la Orcao que él mismo dirige, quienes pretenden cometer la vergonzosa injusticia de despojar de sus legítimos derechos ejidales a 10 indígenas tzeltales, que son compañeros nuestros de la OCEZ–FNLS”.
Lo sucedido en Bosque Bonito no fue un enfrentamiento, sino una agresión de la Orcao en contra de los zapatistas, una provocación en forma que no desbordó sus proporciones gracias a la prudencia rebelde.
lunes, 9 de febrero de 2009
Bolivia, por un socialismo comunitario y antiimperialista.

Morales juró respetar la nueva Constitución Política del Estado con el puño izquierdo en alto, evocando al líder indígena Julián Apaza (Tupak Katari), muerto descuartizado por rebelarse contra la corona española en 1781.
"Proclamo el socialismo comunitario", dijo el mandatario, levantando un ejemplar de la nueva carta magna ante 200 mil personas, entre ellos el secretario general de la Organización de Estados Americanos (OEA), José Miguel Insulza, y la guatemalteca Rigoberta Menchú, premio Nobel de la Paz.
"Ahora pueden matarme", dijo Morales, perteneciente a la etnia aymara, en referencia a los sectores conservadores que han intentado debilitar su mandato desde enero de 2006, cuando comenzó su presidencia.
Menchú destacó que se trata de "la primera constitución plurinacional" del mundo, lo cual "representa un hecho paradigmático porque se gesta un nuevo tiempo para los pueblos indígenas".
La Constitución promulgada el sábado en El Alto, ciudad en la cual campea la marginalidad y donde la pobreza y el abandono tienen carta de ciudadanía, postula la igualdad de todos los bolivianos, declara intransferible la abundante riqueza petrolera nacional y propone una vida en armonía con la naturaleza.
Miles de indígenas celebraron el sábado con danzas y ataviados con trajes típicos la culminación de un proceso iniciado en junio de 1990, cuando marginados habitantes de las selvas orientales desafiaron a las alturas y llegaron a La Paz, después de 600 kilómetros de caminata para pedir tierras y respeto a su cultura.
A la luz de la nueva institucionalidad, el gobierno desafía a Washington al reivindicar el valor cultural de la hoja de coca, desconocido por las autoridades estadunidenses, y prohíbe la instalación de bases militares extranjeras en territorio boliviano, un principio que distingue a este país entre las naciones de la región.
"A ningún corrupto se (lo) perdonará, sea del MAS o familiar. Irá a la cárcel", sentenció, mientras la sorpresa llenaba los rostros de los asistentes acostumbrados a que los dirigentes políticos oficialistas eludan a la justicia.
En relación a los países vecinos, Morales reiteró que la nueva Constitución declara a Bolivia como país pacífico, pero con el derecho a defenderse en caso de agresión armada.
miércoles, 4 de febrero de 2009
El cuento de la otra hojita.*
Claro que había sus inconvenientes porque, por ejemplo, como había muchas hojitas juntas pues rápido se hacían los chismes. “Ya viste que la tal por cual anda muy pegada con ésa otra”, a veces decían. Y se hacía mucha bulla porque luego se sabía el chisme y entonces contestaban: “y mira quién habla, si tú te pasas todo el tiempo al lado de ésa de más allá”. O sea que mucho peleaban entre sí las hojitas, como de por sí.
Y también ocurría que, cuando llovía, las hojitas de arriba eran las primeras en mojarse y no podían decir aquello de “qué bonito es ver llover y no mojarse”.
Pero había sus compensaciones, porque, cuando el sol salía, las de arriba eran las primeras hojitas en secarse.
Bueno, pues así estaba la hojita de este cuento, en el vaivén de lluvias y soles, cuando vino un viento fuerte y la arrancó de la rama donde estaba viviendo. Y la hojita empezó a volar, dando giros, subiendo y bajando por las corrientes de aire.
“¡Qué chido!”, dijo la hojita que era medio skatera.
“¡Síííííííííí!”, gritó cuando pudo hacer un doble rizo muy cerca del techo de una champa. Luego una ráfaga de aire la acercó a una nube que tenía una pinta de muchos colores que decía: “Libertad y Presentación de l@s desaparecid@s polític@s”.
Y en otra se leía: “Lo bueno de rayar nubes es que acá no llega la tira”.
Y así andaba de un lado a otro la hojita.
Pero pasó que el viento se fue con su canción para otra parte y la ley de gravedad se aplicó con todo rigor, así que la hojita, casi como no queriendo, fue a llegar hasta el suelo.
“¡Órales!”, se dijo la hojita, “¿y ahora qué voy a hacer?”.
La hojita quería regresar otra vez a la parte más alta del árbol. Aunque eran muy chismosas, ahí estaban sus amigas. Y aunque era la primera en mojarse con la lluvia, también era la primera en calentarse con el sol y podía ver muy lejos. Y aunque el viento la volviera a tumbar, ella podía ensayar nueva piruetas que ya se le estaban ocurriendo, y hasta pensaba rayar alguna nube con letras de muchos colores y tamaños muy divertidos y demandar libertad y justicia.
La hojita probó en caminar, pero como siempre había estado en el árbol agarrada de una rama, pues nomás no se le daba lo de la caminadera.
Entonces una hormiguita pasó por donde estaba. La hojita la reconoció, porque era una hormiguita que una vez había estado en lo alto del árbol y hasta le había dado una mordida a la hojita.
“¡Hola!”, saludó la hojita a la hormiguita.
“¿Y tú quién eres? Acaso te conozco”, respondió la hormiguita que, para variar, andaba de malas.
La hojita se presentó: “Me llamo Hojita y vivo en la parte más alta del árbol, pero me caí y ahora quiero regresar a mi casa pero no sé cómo hacerle, ¿podrías ayudarme?”.
La hormiguita la quedo mirando, luego quedó mirando al árbol, luego volvió a quedar mirando a la hojita. Tardó mirando la hormiguita.
Ya luego dijo: “No pos ora que sí ya se chingó la Roma ésa, porque te tendría que cargar y luego tendría que subir tooooodo el árbol sin que me coman los pájaros o el oso hormiguero. Y ya luego, si es que llegamos hasta la parte más alta, pues la problema va a ser cómo te pegamos a la rama que te toca”.
La hojita quedó mirando a la hormiguita y luego quedó mirando al árbol. Tardó mirando la hojita, o sea que ya estaba agarrando el modo de la hormiguita.
Ya luego dijo: “no hay problema, porque podemos ir a comprar pegamento a la papelería o me puedo agarrar bien fuerte de la rama que me toca”.
La hormiguita escuchó a la hojita y la quedó mirando y… bueno, y ya no vamos a decir que tardó mirándola porque si no el cuento se hace muy largo.
Entonces la hormiguita dijo: “Tá güeno, te voy a llevar, pero antes tengo que ir a ver a mi comagre para pedirle maíz porque a mí ya se me acabó. ¿Vas conmigo o aquí me esperas a que regreso?”
La hojita pensó que, cuando la hormiguita encontrara a su comagre, iban a tardar mirándose y el cuento se iba a terminar sin que ella resolviera su problema, así que respondió: “¡Voy contigo! Y sirve que de pasada compramos el pegamento en la papelería”
Entonces, la hormiguita cargó a la hojita en el lomo y empezó a caminar rumbo a casa de su comagre.
Por el camino, la hojita iba mirando muchas cosas que no conocía… o que conocía, pero vistas desde lo alto del árbol donde vivía.
Y pasó a un lado de la piedrecita inconforme, la que quería ser nube, y la vio muy grande. Mientras miraba a la piedrecita inconforme hacer ejercicios para bajar de peso, la hojita pensó: “Tras que desde arriba se ven muy otras las cosas”.
“O no se ven”, dijo la hormiguita, que además de ser enojona podía escuchar lo que pensaban los demás seres.
“Sí, o no se ven”, quedó pensando la hojita.
Siguieron caminando.
Bueno, caminaba la hormiguita, porque la hojita nomás iba mirando el mismo mundo que había visto desde arriba pero que, visto desde abajo, era otro mundo.
Y mucho mundo miró la hojita.
Por ejemplo, miró al Mal y al Malo vestidos de gobiernos, de empresarios, de aviones bombardeando niños y niñas, de policías golpeando y asesinando joven@s y desapareciendo luchador@s sociales, de hombres violentando mujeres, de perseguidores de los otros amores, de racistas, de locutores de radio y televisión, de periodistas, de analistas políticos, de comisarios del pensamiento.
Pero también miró a un escarabajo con yelmo, fumando pipa y escribiendo en una ultra-mini-micro-computadora.
Y miró a la Lupita y a la Toñita jugando con unas jirafas que les regalaron en el Festival de la Digna Rabia. Y miró al Sup cuando les decía a las niñas que no eran jirafas, que eran unas vacas y que les habían estirado el pescuezo porque las querían hacer caldo, pero las vacas no se dejaron y se resistieron y que eran una vacas rebeldes y que se les había quedado el pescuezo estirado por su resistencia, pero no eran jirafas. Y miró que la Toñita y la Lupita lo regañaban al Sup y le enseñaban un libro de animales para que viera que sí eran jirafas y que no eran vacas con el pescuezo estirado. Y miró que el Sup les respondía que no era cierto, que ese libro lo habían hecho los mismos que querían hacer caldo a las vacas. Que para que no se publicara que tenían un su delito, dijo el Sup. Y miró que las niñas traían unas inyecciones porque decían que el Sup estaba enfermo y por eso decía tarugadas, y que lo iban a curar al Sup. Y miró que el Sup corría y corría. Y ya no miró si es que lo alcanzaron.
Y miró el lado oscuro de la luna, cuando Sombra, el guerrero, la llevaba cargando en un mecapal.
Y miró a Elías Contreras, Comisión de Investigación del EZLN, llevar unas flores a la tumba de La Magdalena.
Y miró al Viejo Antonio forjándose un cigarrillo en hoja de doblador.
Y miró a hombres y mujeres indígenas, que nunca habían ido a la escuela, explicarle el mundo a una investigadora con un doctorado en ciencias sociales.
Y miró a las tropas zapatistas haciendo la champa para Radio Insurgente.
Y miró al Moy platicando con las Comisiones Agrarias Autónomas sobre un problema de tierras.
Y miró a una pareja tocándose con toda la piel desnuda, y miró que no importaba si la pareja era de mujer y hombre, o de hombre y hombre, o de mujer y mujer, o de otr@ y otr@.
Y miró a alguien rayar en una pared “Un muro sin grafiti es como un barquillo sin helado”, y miró que el muro se convertía en bandera.
Y miró que nadie se preparaba para enfrentar a Polifemo.
Y miró a los calendarios y geografías caminar a encontrarse.
Todo eso y muchas cosas más miró la hojita, pero son para otros cuentos.
Por fin llegaron donde la comagre de la hormiguita y, como era de esperar, la comagre no estaba porque no llegaron rápido y le tocaba trabajar en otro cuento, así que se fueron a la papelería para comprar el pegamento.
A la hojita, con todo lo que había mirado, ya se le había olvidado que iba a comprar pegamento. Así que le dijo al dependiente de la papelería: “Quiero un cuaderno y unos lápices de colores muy divertidos”.
El dependiente respondió: “Acaso son divertidos los lápices de colores. Los lápices de colores son lápices de colores”
De ahí se siguió una larga discusión sobre la capacidad o no de sentimientos de las cosas inanimadas, discusión que nos vamos a saltar porque si no el cuento se va para otro lado.
Bueno, resulta que al final la hojita consiguió sus lápices de colores, su cuaderno y su pegamento (porque la hormiguita le recordó a qué habían ido a la papelería).
Ya luego, la hormiguita y la hojita llegaron al pie del árbol.
Ya iban a empezar a subir cuando, ¡zas!, se sintió como un terremoto. Todo empezó a crujir y como a romperse.
Como si se desarmara un rompecabezas y las piezas se desordenaran.
La radio, la televisión y los periódicos de arriba no dijeron nada porque también se habían desarmado, así que lo que se supo fue porque lo publicaron los medios alternativos de comunicación.
Porque resulta que los zapatistas, las zapatistas, habían ganado la guerra contra el olvido y todo el mundo se estaba volteando de cabeza y quedando todo al revés.
Y el sol ya no salía por el oriente, sino por el poniente.
Y lo que estaba arriba quedaba abajo, y lo que estaba abajo quedaba arriba.
Y entonces resulta que, para ir a la rama donde vivía la hojita, ahora tenían que bajar, en lugar de subir, a la copa del árbol.
“Mta magre” dijeron a coro la hojita y la hormiguita, y se pusieron a discutir entre ellas.
Y es que la hojita le echó la culpa a la hormiguita porque tardó mucho mirando y en ese tiempo los zapatistas, las zapatistas, ganaron y voltearon el mundo al revés.
“Para que el mundo ya esté cabal”, así dijeron las zapatistas, los zapatistas, y, como ya es costumbre, nadie les entendió.
Tan-tan.
Vale. Salud y paciente rabia, Mamá Corral, paciente rabia.
SupMarcos.
México, Enero del 2009.
Convocando al evento político, deportivo, cultural y artistico, ¨MAMÁ CORAL¨.
28 de Enero del 2009
Como parte de las celebraciones por el próximo día Internacional de la Mujer que lucha, las Comandantas del CCRI-CG del EZLN van a organizar un evento deportivo, cultural y político los próximos días 7 y 8 de marzo de este año del 2009, en el Caracol de Oventik, en Los altos de Chiapas.
Cuando aún se discutían entre las Comandantas las características de este encuentro de Mujeres en Lucha, nos llegó la mala noticia del fallecimiento de nuestra compañera de la Otra Campaña en Chihuahua, Doña Concepción García de Corral.
“Mamá Corral” le decíamos nosotras, nosotros los zapatistas a esta mujer, madre de luchadores caídos en combate y tenaz luchadora por la presentación de los desaparecidos políticos. Ella nos acogió como sus hij@s sin oportunismos de temporada, sin condiciones y con un cariño sin templetes y fotos de por medio. Cuando la conocimos personalmente quienes formamos parte de la delegación de la Comisión Sexta, sentimos en ella esa fuerza que, es seguro levantó más de una vez a nuestras compañeras Madres de Desaparecidos Políticos de Chihuahua, nuestras “mamaces” en la lucha.
Aunque planeado inicialmente para mujeres zapatistas, las Comandantas pensaron también de invitar a las OTRAS mujeres que también son nuestras compañeras en México y en el Mundo, y, enteradas de la muerte de Doña Concepción García de Corral, decidieron llamar a esta celebración con el nombre de lucha con el que la conocimos y conocemos, “MAMÁ CORRAL”, para así honrar a las mujeres que son madres y que, sin importar la edad, ni se rinden, ni se venden, ni claudican.
Entonces, cumpliendo las órdenes de nuestros mandos, las Comandantas zapatistas, les hacemos la siguiente invitación al…
Que se realizará los dias 7 y 8 de marzo del 2009, en el Caracol de Oventik, Chiapas y que tendrá las siguientes características:
.-Sólo podrán participar directamente MUJERES, sin importar su edad, raza, creencia religiosa, idioma, nacionalidad o preferencia sexual, en los deportes y en los actos artísticos y culturales.
.- Los hombres que asistan sólo podrán participar cocinando o cuidando niñ@s o haciendo el aseo o trabajando para apoyar el evento.
.- Habrá 3 deportes: Basketbol, Volibol y Futbolito.
.- Habrá actos culturales como canciones, poesías, obras de teatro, periódicos murales, bailables.
.- Los equipos de mujeres que se formen para participar en deportes deben inscribirse en la página electrónica de Enlace Zapatista, diciendo en qué deporte van a entrar, cuántas mujeres forman el equipo, cómo se llama su equipo y cómo es su uniforme si es que se van a poner uniforme. Esto es para poder hacer la programación de los partidos en el torneo.
.- Las mujeres o grupos de mujeres que van a participar en los actos culturales deben también incribirse en la página electrónica de Enlace Zapatista, diciendo qué van a hacer de lo cultural, cuántas son y cómo se llaman si es que se ponen un su nombre, para así poder hacer la programación.
.-Los partidos deportivos van a empezar el dia 7 de marzo del 2009 en las canchas deportivas del Caracol de Oventik y según si son muchos equipos pues siguen el día 8 de marzo del 2009.
.-Los actos culturales se van a acomodar en la noche del 7 de marzo y la tarde y noche del 8 de marzo, según cuántas estén anotadas.
.- El día 8 de marzo del 2009 las comandantas zapatistas van a dar un mensaje de lucha.
Es todo.
¡LIBERTAD , JUSTICIA Y PRESENTACIÓN CON VIDA DE PRES@S Y DESAPARECID@S POLÍTIC@S!
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Enero del 2009.
domingo, 1 de febrero de 2009
Tribunal Colegiado concede amparo en revisión a perseguidores políticos de Atenco.
El fallo beneficia asimismo la defensa jurídica de Ignacio del Valle, Felipe Arizmendi y Héctor Galindo, integrantes del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra, presos en el penal de alta seguridad del Altiplano.
Ahora tendremos que esperar el veredicto final. Por lo pronto, algunos compañeros ya están tomando cartas en el asunto para apoyar como siempre a estos presos políticos, organizando conferencias y debates con la sociedad civil para informarla.
Este video nos invita a formar parte de la campaña por la libertad de los presos políticos por los hechos del 3 y 4 de mayo de 2006 en el operativo policíaco ordenado por los gobiernos federal y del Estado de México, provocando uno de los episodios represivos más violentos de México, dejando como saldo: muertos, encarcelados y perseguidos.
Sin embargo la dignidad y la conciencia siguen firmes para defender lo que es nuestro... Tierra y Libertad.
ENLACE:
http://www.megavideo.com/?v=2TQCMKIW
Doctrina del Shock .
Pa´ despabilar en serio...
El video es de Alfonso Cuarón y Naomi Klein, dirigido por Jonás Cuarón.
Y nos exhorta al terminar:
LA INFORMACIÓN ES LA RESISTENCIA CONTRA EL SHOCK: ARMÉMONOS!
JÓVENES MAYAS LUCHADORES POR LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA ASESINADOS.
Ambas personas en las últimas semanas se encontraban coordinando la presentación del informe "Violación del derecho al territorio de los pueblos indígenas: Situación de la explotación minera en el municipio de San Ildefonso Ixtahuacán, Huehuetenango". Santiago Pérez formaba parte de varias organizaciones indígenas que promueven la defensa de los lugares sagrados y de la defensa de la Madre Tierra en San Idelfonso Ixtahuacán y miembro del Movimiento de Jóvenes Mayas de Guatemala. Mercedes Ordóñez, formaba parte de AJOMAYA y de MOJOMAYAS.
*En Guatemala la violencia, la inseguridad y la represión hacia los líderes indígenas se ha recrudecido, a pesar de pasar ya 12 años de la firma de la paz firme y duradera.
DENUNCIAMOS estos hechos y EXIGIMOS al gobierno de Álvaro Colom que se esclarezca el caso y que tome medidas para garantizar la seguridad de los ciudadanos. No a la violencia y la represión contra la juventud indígena.
Nos solidarizamos con la familia de Santiago y de Mercedes, así como con los compañeros de la organizaciones de jóvenes indígenas de las cuales formaban parte, particularmente de AJOMAYA y MOJOMAYAS.
NO PERMITAMOS NI UN CASO MÁS DE IMPUNIDAD PARA LOS ASESINOS DE QUIENES LUCHAN POR UN MUNDO MÁS JUSTO.
- Asociación Ak'tenamit
- Asociación de Desarrollo Integral Maya Mam ADIMA/ Ajchmol
- Asociación de Jóvenes Mayas AJOMAYA
- Asociación Pop No'j
- Consejo Mam de Quetzaltenango/Comisión de Juventud del Consejo Mam de Quetzaltenango
- Grupo Cajolá en Cajolá y en Morristown
- Red Nacional de Jóvenes Rurales Por la Paz ANJOPAZ

